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Bakounine

SOURCES PHILOSOPHIQUES ET HISTORIQUES DE LA PENSÉE DE BAKOUNINE

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L’objet de ce travail est de remettre la pensée et l’action  de Bakounine en  perspective. En effet, il est rarement  tenu compte que le révolutionnaire  russe n’est  devenu «  anarchiste  » que vers 1868 et que, mort en 1876, la maladie l’a rendu à peu près inactif les deux dernières années de sa vie. Il a fallu une longue maturation pour parvenir au penseur et à l’homme d’action que l’image d’Épinal nous présente comme l’anarchiste type, l’adversaire de Marx dans l’Association internationale des travailleurs, le révolutionnaire romantique et brouillon, etc. Il y a donc un autre Bakounine, celui d’avant, qui est peu connu. C’est ce Bakounine-là que nous voulons présenter.
Marx a été «  marxiste  » dès le début. Des Manuscrits de 1844 au Capital, sa pensée a certes subi des évolutions, une maturation, mais sur une période de quarante ans, elle est identifiée de façon permanente comme communiste. Bakounine n’a été anarchiste que pendant six à huit ans, mais de nombreux commentateurs semblent l’ignorer et analysent ses écrits comme si le révolutionnaire russe était tombé dans la marmite anarchiste à la naissance et n’ont pas de mal, dans ce cas, à soulever les inconséquences supposées de sa pensée. Le moins qu’on puisse dire est que pendant toute cette période, il n’est pas resté inactif. Cette activité ne peut pas être définie comme anarchiste, même si elle a été constamment teintée de préoccupations sociales et même si on peut jouer à ce jeu stérile consistant à chercher, dans ses écrits de jeunesse, des «  signes  » de sa pensée anarchiste finale.